Женщины Индии

Образ индийской женщины в кино и в реальности

В кино и медиа, индийские женщины часто изображаются как символы женственности и очарования. Их движения грациозны, воздушные сари мерцают, словно волшебные облака, а блеск золотых украшений приковывает внимание. Этот образ индийских женщин приходит в голову многим, когда они думают о стране махараджей. Однако, реальная жизнь часто оказывается совсем иной.

Давайте рассмотрим более подробно как живут современные женщины в Индии, с какими вызовами и трудностями сталкиваются, а также как они пытаются адаптироваться и изменить свое будущее в контексте сложившихся норм и традиций.

Старые традиции и современность

Исторические предрассудки и культурные особенности индийского общества оказали огромное влияние на статус и роль женщин в этой стране. Индийские женщины сталкиваются с рядом существенных стереотипов и норм, которые определяют их жизнь.

Карма и рождение

Одним из глубоко укоренившихся убеждений в индийском обществе является идея кармы, то есть того, что судьба человека зависит от его прошлых поступков. Если человек родился женщиной в этой жизни, то, согласно этой логике, это могло произойти из-за его «грехов» в предыдущей жизни. Такой взгляд укрепляет мнение о женщинах как «существах второго сорта», подверженных кармическим испытаниям.

Практика убийства девочек и изменения в законодательстве

Долгое время в Индии существовало предпочтение к сыновьям, индийские девочки часто воспринимались как бремя для семьи. Это стало причиной такого явления как убийства новорожденных девочек, а также селективных абортов на основе пола. Проблема дискриминации девочек при рождении и после него все еще сохраняется в некоторых регионах Индии, хотя общественное и правительственное осознание проблемы значительно возросло, и принимаются меры для ее преодоления. Для борьбы с этой проблемой приняты законы, например, запрет на узнавание пола ребенка во время беременности для предотвращения абортов на основе пола.

Брак и приданое

В традиционной индийской культуре выдача дочери замуж сопровождается предоставлением «даури» – приданого. Хотя это было официально запрещено в 1961 году, практика предоставления приданого все еще существует во многих частях Индии. Это может быть как деньги, так и подарки, и она по-прежнему имеет место в жизни многих семей.

Образование и карьера

Доступ к образованию и карьере для женщин долгое время ограничивался. Обеспеченные семьи старались дать образование только своим сыновьям, а не дочерям. Этот фактор создает неравенство в возможностях и требованиях к женщинам, особенно при выборе подходящего жениха.

Браки по договоренности

В большинстве случаев браки в Индии остаются организованными, где родители выбирают женихов и невест для своих детей. Это создает дополнительное давление на женщин, ограничивая их свободу выбора.

Социальная иерархия

В некоторых частях страны кастовая система остается актуальной, и она также влияет на статус женщин. Женщины из низших каст имеют меньше возможностей и подвергаются большему давлению со стороны общества.

Эти стереотипы и нормы образуют сложную сеть социокультурных факторов, с которыми индийские женщины сталкиваются ежедневно. Вплоть до сегодняшнего дня, они продолжают влиять на возможности женщин в Индии, сталкивающейся с множеством вызовов и сложностей в собственной стране.

Индийские женщины в разводе и вдовы

Развод в индийском обществе всё ещё считается табу и социально неприемлемым. Женщины, разводясь, часто подвергаются социальной критике и осуждению со стороны общества, друзей и даже семьи. Это может сильно повлиять на их репутацию и социальное положение. Индийские женщины часто зависят от финансовой поддержки мужей. После развода многие из них сталкиваются с финансовыми трудностями в обеспечении себя и своих детей.

Что же касается вдов, то в Индии вдовы часто сталкиваются с социальной изоляцией и ограничениями. Например, им может быть запрещено участвовать в свадебных и религиозных церемониях. Они могут быть исключены из семейных и общественных праздников. В индийском обществе существует стереотип, согласно которому вдовы могут нести на себе ответственность за судьбу своего умершего мужа и, таким образом, их статус и мнение окружающих могут быть подвержены негативному влиянию. Чего только стоит практика сати, при которой вдова добровольно или вынужденно восходила на погребальный костер своего умершего мужа и сжигалась вместе с его телом. Эта практика считалась актом преданности мужу и была связана с религиозными убеждениями.

В 1987 году индийское правительство приняло закон, запрещающий сати, однако и в наше время в отдаленных сельских районах иногда проводят этот варварский ритуал.

Сексуальные домогательства и насилие

Трудности в расследовании

Индийское общество глубоко патриархально, это приводит к дискриминации женщин, ущемлению их прав. Полицейские относятся к жертвам преступлений на сексуальной почве часто с презрением и предвзятостью, считая, что женщина могла в чем-то провиниться или заслужила насилие.

Проблемы в суде

Судебная система также сталкивается с проблемами. Многие судьи с большой неохотой берутся за дела, касающиеся сексуальных преступлений, особенно если подозреваемый является влиятельной фигурой в обществе или обладает деньгами, властью, связями. Расследование в таких случаях как правило заходит тупик.

Все это создает атмосферу страха и молчания, женщины, подвергшиеся сексуальному насилию, чувствуют себя не защищенными и уязвимыми.

Страх перед обращением в полицию

Важная часть борьбы с сексуальными домогательствами в Индии связана с обращением женщин в полицию. Из-за проблем с расследованием преступлений на сексуальной почве, страхом перед негативной реакцией и унижением со стороны полицейских, многие женщины, пережившие насилие, предпочитают не обращаться в полицию, что часто означает, что преступники остаются безнаказанными.

Домашнее насилие в индийских семьях

До 2005 года в Индии не существовало специального закона о домашнем насилии. Закон о защите женщин от домашнего насилия, известный как «The Protection of Women from Domestic Violence Act, 2005,» был введен в стране для того, чтобы предоставить женщинам юридическую защиту и средства правового пресечения домашнего насилия и стал важным шагом в направлении улучшения положения женщин в Индии и борьбы с домашним насилием.

Влияние Болливуда и культуры на общество

Индийская киноиндустрия оказывает значительное воздействие на индийское общество и его восприятие женщин. В местных фильмах и песнях часто можно обнаружить образ индийских красавиц и недвусмысленные сексуальные подтексты, которые могут поощрять сексуальное насилие и неуважение к женщинам. Например, в некоторых блокбастерах можно услышать песни, содержащие тексты вроде «Не важно, ответишь ли ты да или нет, ты моя.» Эти песни и фильмы, которые включают подобные элементы, формируют негативное отношение к девушкам и способствуют распространению сексуальных стереотипов.

Однако в последние годы в индийском кино появляется больше фильмов, где показаны сильные и независимые женские персонажи. Например, фильм основанный на реальной истории Мэри Ком, индийской боксерши, которая преодолела множество трудностей, чтобы достичь успеха в спорте.

Еще один пример, фильм Дангал основаный на истории Махавир Сингх Фогат, который тренировал своих дочерей в борьбе и помог им достичь международного признания.

Таким образом, современный Болливуд способствует изменениям в отношении женщин.

Изменение сознания и взгляд будущее

Индийские женщины и активисты по всей стране сражаются за изменение сознания и улучшение прав женщин. Знаменитости и общественные личности играют важную роль в этом процессе, используя свое влияние, чтобы привлечь внимание к вопросам гендерного равенства и насилия.

Примеры женщин, которые добились успеха и стали источниками вдохновения для других, включают в себя:

• Малала Юсуфзай — пакистанская активистка, которая выступает за право на образование девочек и женщин. Она стала самой молодой лауреаткой Нобелевской премии мира.
• Киран Беди — индийская актриса и общественный деятель, которая борется за права женщин и девочек в Индии.
• Гита Гопинат — индийская космонавтка и первая женщина-космонавт в Индии. Ее успех в космосе вдохновил многих молодых девушек.
• Маниша Коирала — известная актриса, которая после своего переживания рака стала сторонницей борьбы против этой болезни и поддержки больных.
• Индира Ганди — первая женщина-премьер-министр Индии.
• Матерь Тереза — католическая монахиня и миссионер, которая посвятила свою жизнь помощи бедным и больным в Калькутте.
• Калиджи Куриен — социальный активист и учёный, внесший значительный вклад в развитие продовольственной промышленности Индии.
• Саниа Мирза — профессиональная теннисистка, одна из лучших в истории индийского спорта.
• Арундхати Рой — известный писатель и социальный активист.
• Киран Беди — первая женщина-офицер в Индийской полицейской службе.
• Лата Мангешкар — легендарная певица, воспетая во всём мире.
• Сушмита Сен — актриса и первая индийская женщина, завоевавшая титул «Мисс Вселенная».
• Приянка Чопра — актриса, певица и обладательница титула «Мисс Мира».
• Киран Мазумдар-Шоу — предприниматель и основатель Biocon, одной из крупнейших биотехнологических компаний Индии.

Эти женщины сделали огромный вклад в различные сферы общественной жизни Индии и оставили заметный след в истории страны., помогают менять стереотипы и содействуют изменению сознания об индийских женщинах. Несмотря на сложности, с которыми сталкиваются женщины в Индии, их решимость и усилия продолжают вдохновлять и вести страну к более справедливому будущему.